ففي حديثه عن الإمام الكاظم قال : « فصل : في النصّ عليه بالإمامة من أبيه عليهما السلام ، فممّن روى صريح النص بالإمامة من أبي عبد الله الصادق عليه السلام على ابنه أبي الحسن موسى عليه السلام ، من شيوخ أصحاب أبي عبد الله وخاصّته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين - رضوان الله عليهم - المفضّل بن عمر الجعفي ، ومعاذ بن كثير ، وعبد الرحمن بن الحجاج ، والفيض بن المختار ، ويعقوب السرّاج ، وسليمان بن خالد ، وصفوان الجمال ، وغيرهم ممّن يطول بذكرهم الكتاب . وقد روى ذلك من إخوته إسحاق وعلي ابنا جعفر ، وكانا من الفضل والورع على ما لا يختلف فيه اثنان » « 1 » . وعند حديثه عن الإمام علي بن موسى الرضا قال : « فصل : فممّن روى النصّ على الرضا علي بن موسى عليهما السلام بالإمامة من أبيه والإشارة إليه منه بذلك ، من خاصّته وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته : داود بن كثير الرقّي ، ومحمد بن إسحاق بن عمار ، وعلي بن يقطين ، ونُعيم القابوسي ، والحسين بن المختار ، وزياد بن مروان ، والمخزومي ، وداود بن سليمان ، ونصر بن قابوس ، وداود بن زُرْبي ، ويزيد بن سَلِيط ، ومحمد بن سنان » « 2 » . وفي رسالته العددية التي وقعت في جوابات أهل الموصل قال : « وأما رواة الحديث بأنّ شهر رمضان شهر من شهور السنة ، يكون تسعة وعشرين يوماً ، ويكون ثلاثين يوماً ، فهم فقهاء أصحاب أبي جعفر محمد بن علي ، وأبي عبد الله جعفر بن محمد [ وأبي الحسن موسى بن جعفر ، وأبي الحسن علي بن موسى ، وأبي جعفر محمد بن علي ، وأبي الحسن علي بن محمّد ، وأبي محمد الحسن بن علي بن محمد صلوات الله عليهم ، والأعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام ، والفتيا والأحكام ، الذين لا يطعن ( مطعن ) عليهم ، ولا طريق إلى ذمّ واحد منهم ، وهم أصحاب الأصول المدوّنة ، والمصنّفات المشهورة ، وكلّهم قد أجمعوا

--> ( 1 ) المفيد ، الإرشاد 2 : 216 . ( 2 ) المصدر نفسه 2 : 247 - 248 .